中新社呼和浩特11月30日电 题：红山文化为何频现龙文物？体育游戏app平台

——专访辽宁省文物考古商榷院商榷员郭明体育游戏app平台

中新社记者 李爱平

1906年，日本考古学家鸟居龙藏曾在中国红平地区发现大皆文物标本，并发表著述向寰宇传递该地区的史前文化信息；1919年法国东说念主桑志华(Emile Licent)、德日进(Pierre Teilhard de Chardin)亦踏足红山，并撰写著述；1921年，瑞典东说念主安特生(Johan Gunnar Andersson)在辽宁沙锅屯洞穴发掘发现的彩陶器，被阐明为属于红山文化及稍晚的小河沿文化，使得红山文化与仰韶文化一起，成为中国最早被考古责任者揭示出来的新石器期间考古学文化。

考古群众以为，近期在内蒙古元宝山积石冢进行的考古责任，侧面证实了红山文化与中中漂后之间研讨的精细性。积石冢内大墓出土的玉龙，是当前考古发掘出土中体量最大的一件；一次性出土百余件红山文化玉器，基本涵盖了红山文化玉器的大部分类型，填补了内蒙古地区考古出土玉器商榷的空缺。

红山文化为何频频出现与龙联系的文物？龙对中国东说念主具有什么样的意旨？辽宁省文物考古商榷院商榷员郭明近日采选中新社“东西问”专访，作出解读。

现将访谈实录节录如下：

中新社记者：何为“红山文化”？红山文化中蕴含何如的龙文化？

郭明：红山文化是中国新石器期间晚期蹙迫的考古学文化，行状主要辨别在内蒙古自治区东南部、辽宁省西部和河北省北部区域，持续发展了1600年至1700年。红山文化在袭取土产货区文化传统的基础上，吸纳交融了其他地区的文化元素，结束了红山文化的联贯、翻新、抖擞、发展。

龙是出身于朔方地区的念念象生物，在红山文化时间被赋予明确的文化内涵。自此，“龙文化”逐渐造成。这种兼具不同生物特征的夹杂型生物形象，其发展与变化应当是多种文化元素束缚交融发展的缩影。龙对中国东说念主具有很是的意旨，“龙的传东说念主”是中国东说念主的另外一种自称，许多代表好意思好寓意与期许的词语也多与龙干系。在红山文化时间，龙初始以玉器为载体加以施展，而这类玉器亦然辨别面积近30万平方公里的红山文化辨别区内造型变化最小、组成最为一致的一类玉器。红山文化中的龙是中国文化的蹙迫瑰丽之一，亦然红山社会的权贵特征。集会体现了中中漂后包容与交融发展，多元一体的特点。

牛河梁行状出土的玉猪龙。受访者供图

中新社记者：新石器期间红山文化玉龙和近期出土的玉猪龙有何如的史学价值？

郭明：当前内蒙古地区出土的玉龙，证据造型互异可分为C形龙和玦形龙两种。前者个体较大、造型较为纤细；后者器形较为安稳，新近元宝山积石冢出土的玉龙即属于玦形龙。C形龙的形象可上前追想至赵宝沟文化时间，这亦然红山文化的造成与发展袭取区域文化传统的一个例证；玦形龙则是红山文化昔时区域内发现的基本造型特征最为一致的一类器物，在后世的墓葬中有所发现，是红山文化所创造的文化成分束缚持续发展的蹙迫见证。

龙是红山文化时间长入社会信仰与顺序的蹙迫瑰丽，而玉礼器是红山文化礼法的蹙迫载体。咱们当前所看到的红山文化的玉器造型变化各类，以仿生造型器物为主，这是因为红山文化正处于社会整合发展的低级阶段，其重心是将区域内流行的多种造型的玉器(信仰)整合成为一个体系，因此特征较为各类，限定性并不赫然。而玉龙算作玉礼器之一，则是红山文化繁复玉礼法的缩影和简化，其在红山文化区内的宽绰出现则是玉礼法被昔时采选的符号。

“龙”的造型是不同种类生物的组合，后世的“龙”固然其总体仍以蜷曲的身段为主要特征，却交融了更多生物的特征要素，是社会和文化束缚交融发展的物资表征。红山文化的“龙”亦然签订红山文化时间社会由多元向一体交融发展的蹙迫本色。

牛河梁行状玉龙出土景色。受访者供图

中新社记者：红山文化出土的联系龙的文物，关于中中漂后有何尽头含义？

郭明：中国东说念主自称“龙的传东说念主”，与龙干系的词汇也时常与对畴昔的好意思好守望密切干系，这些皆标明龙过头背后所体现的文化属性在中国文化中具有蹙迫意旨。

从具体的形象来看，中国的龙是中式多种生物不同部位的形象组合而成的一类伪善的生物，是中中漂后包容性和长入性的集会体现，红山文化时间龙的形象相对简短，却也显裸露了赫然的“复合”生物的属性。不同起首特征组合而成的龙亦然红山文化复杂玉礼法的简化，因此亦然红山文化中蹙迫的玉礼器，其在红山文化乃至其他文化区域内的流传是红山文化礼法被广为采选的蹙迫瑰丽。

搭客围不雅辽宁省博物馆展出的白玉猪龙。中新社记者 李晛 摄

龙形象检朴单到复杂的联贯变化，是中华五千多年不阻隔文化传统的一种体现。关于中中漂后发祥的探索而言，玉龙的发现也教导着轨制和社会信仰在社会共同体的构建经过中的蹙迫意旨，除了对物资漂后的签订除外，对轨制漂后(礼法漂后)的签订将为全面签订源源而来的中中漂后、签订中中漂后高出特点提供更为丰富的信息。(完)

受访者简介：

郭明。受访者供图

郭明，南京大学历史学博士，2003年入职辽宁省文物考古商榷所(现为辽宁省文物考古商榷院)，从事红山文化与中中漂后发祥商榷，发表红山文化系列商榷著述20余篇，出书学术专著《牛河梁行状红山文化晚期社会的组成》《红山——中国文化的直根系》2部。