对于郭嘉和卧龙诸葛亮之间的量度，深信不少读者在阅读演义《三国演义》的工夫，皆知谈这么一个说法，那等于“郭嘉不死，卧龙不出”。

固然说这种说法并莫得真凭实据，但是从演义当中呈现的故事情节来看，也如实是在郭嘉死了之后，才会出现诸葛亮三顾茅屋的故事。

况兼，在三顾茅屋的故事当中，诸葛亮几次拒却刘备的邀请，一方面是念念领悟刘备并不是诸葛亮最心仪的东谈主选，另一方面似乎也念念从一个侧面考据“郭嘉不死，卧龙不出”的真实性。

仅仅，当虫子天下仔细阅读演义之后忽然发现一个问题，那等于当民众皆说郭嘉不死、卧龙不出之后，其实背面照旧应该有一句话的。

那么，你知谈“郭嘉不死，卧龙不出”的下一句是什么吗？

嗨！民众好！我是虫子天下！只谈演义，不谈历史！

其实在说下一句之前，民众也应该传奇过另外一个说法，那等于“有卧龙的地点，必有凤雏”。

毕竟，不论是演义当中照旧在实践生存当中，民众皆可爱将卧龙和凤雏不分皁白。

在演义里，固然卧龙诸葛亮和凤雏庞统之间一驱动并莫得若干确实的量度，但水镜先生司马徽的一番话，算是见效将诸葛亮和庞统绑缚在沿路，尤其是那句“卧龙凤雏，得一可安天下”，更是让卧龙和凤雏成为了不成分割的一部分。

是以，前边一句既然是“郭嘉不死，卧龙不出”，那么下一句则势必和凤雏庞统关联。

民众皆知谈，被称为凤雏的庞统，其实早早就到东吴寻找我方的东谈主生出息了，但一直到卧龙诸葛亮随从刘备闯荡天下之后，在东吴的庞统依旧仅仅无名之辈。

形成这种场面的原因之一，等于东吴的指引者深信以周瑜为首的东谈主，而不深信庞统这么的东谈主，尽管凤雏的名号如雷贯耳，但孙权依旧不屑一顾。

但是，大概是因为周瑜的原因，固然在东吴籍籍无名，但庞吞并经铁了心的在东吴寻找契机，尽管在东吴不受待见，但庞统从来没念念过要离开东吴。

然而，当周瑜死了之后，庞统的作风就发生了弘远的变化。

周瑜没死之前，固然庞统不受孙权的爱重，但一经心甘喜悦的待在东吴，喜悦当别称鲜为人知的小卒，然而周瑜一死，庞统立时就推崇出渴慕取得孙权爱重的推崇。

而一朝无间得不到东吴的爱重，庞统立时就选定离开孙权，转而选定投靠刘备，要是周瑜没死，这种情况是根柢不成能出现的。

于是，讲究起来也就一句话，那等于“周瑜不死，凤雏也不出”！

当今，你们也皆知谈“郭嘉不死，卧龙不出”的下一句是什么了吧，可以，恰是所谓的“周瑜不死，凤雏也不出”！

你们以为，虫子天下说得对吗？要是不合，你认为是什么情况呢？请留住你的辩驳！

下期预报：刘备不重用庞统，还在理由之中，孙权为何不重用庞统？

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